Джамбала (также известный как Дзамбала, Дзамбала, Замбала или Джамбала) - Бог богатства и, соответственно, член Семьи Драгоценностей (см. Ратнасамбхава ). Его иногда приравнивают к индуистскому божеству Кубере . Джамбхала также считается эманацией Авалокитешвары или Ченрезига , Бодхисаттвы Сострадания. Есть пять различных богатств Джамбхала; у каждого есть своя практика и мантра, помогающая искоренить бедность и создать финансовую стабильность. [1]

Gyalten Sogdzin Ринпоче сказал , что Jambhala является защитником всех родословных и всех живых существ от всех болезней и трудностей. Джамбхала - бодхисаттва материального и духовного богатства, а также многих других вещей, особенно в обеспечении финансовой стабильности.

Поскольку в этом мире существуют всевозможные гневные и отрицательные эмоции или плохие духи, и иногда они могут причинить вред вам и другим живым существам, Дзамбхала должен принять такую ​​гневную и могущественную форму, чтобы защитить нас от этих злых духов и негативной кармы. В частности, Дзамбала помогает нам минимизировать или уменьшить все несчастья и препятствия и помогает нам увеличить все удачи и счастье. [2]

Этимология
Дзам означает «божество или собрание». Бхах означает «золото или богатство». Ла означает «почитать». Дзамбала означает «Драгоценное золотое божество, которое собирает или приносит богатство духовности или Дхармы, а также материальную безопасность или достижения в нашу жизнь» [2].

Пять джамбхалов
Пять джамбхал - это проявления сострадания будд и бодхисаттв, которые направляют живые существа по пути к просветлению. Они обладают сущностью щедрости и представляют деятельность, приносящую все большую пользу. Их стремление - помочь бедным и тем, кто страдает от несчастья. [3]

Зеленая Джамбала
См. Также: Акшобхья
Зеленый Джамбхала - главный из пяти Джамбхал и проявление Будды Амогхасиддхи , изображенного стоящим на трупе и держащим мангуста в левой руке и Капалу в правой руке. [1]

Обычно его изображают со своей супругой, держащей в левой руке драгоценный камень, производящий мангуста. [4] Зеленая Джамбхала имеет голубовато-зеленое тело. Он сидит в позе ваджры, а перед ним находится Дакини . Его правая нога зажата, правая ступня находится над улиткой и цветком лотоса, а левая нога изогнута. В его левой руке - животное по имени Нехулай ( мангуст ), которое извергает драгоценности изо рта, его правая рука держит Норбу . Дакините цветок лотоса холдинга в руке. Мантра Зеленой Джамбхалы: [5]

Ом Карма Джамбхала Ах Сваха
Белая Джамбала
См. Также: Ченрезиг и Авалокитешвара
Белая Джамбала (или Дзамбала Гапи по-тибетски) - это проявление сострадания Бодхисаттвы Ченрезига ( Гуань Инь ). Он может устранить страдания бедности и болезней, очистить неблагую карму и кармические препятствия, предотвратить бедствия и болезни и развить ум бодхичитты . [1] [3]

В тибетской легенде говорится, что почитаемый высокий лама Атиша шел один, когда нашел человека, умирающего от голода. Осмотревшись и не найдя еды для старика, он отрезал мясо от своего тела и предложил его голодающему. Но человек отказался есть его плоть. В подавленном состоянии и не зная, как еще помочь человеку, находящемуся на грани смерти, лама Атиша сел рядом с ним. В этот момент был ослепительно яркий белый свет, и перед тем, как Атиша появился Ченрезиг Сострадания. Он сказал Ламе Атише, что собирается проявить себя как Бог богатства, Джамбхала, и заверить, что те, кто находится в бедности, больше не будут страдать. [6]

Как проявление Бодхисаттвы Авалокитешвары , Белый Джамбхала родился из его правого глаза. Он сидит на снежном льве , хотя некоторые художники изображают его сидящим на драконе , а мангуст в левой руке выплевывает драгоценные бриллианты и украшения. [1] Белая Джамбхала имеет белое тело. Он также держит Знамя богатства в левой руке и золотой меч в правой. Мантра Белой Джамбхалы: [5]

Ом Падма Кродха Арья Джамбхала Хридая Хум Пхат
При совершенствовании « Практики Белой Джамбхалы верхом на Драконе » практикующие могут также молиться, чтобы он привел их к спрятанным сокровищам. В былые времена тибетские тантрические мастера помещали свои драгоценные учения в пещеры. Эти учения были запечатаны в четырех элементах: «земля, вода, огонь и ветер». Чтобы найти эти сокровища Дхармы, нужно использовать особые методы. Также необходимо знать местонахождение пещер, где эти древние мастера практиковали в уединении. Практикующие могут молиться "Белому Джамбхале, сидящему на Драконе", чтобы он привел их в эти пещеры, где были спрятаны сокровища. [7]

Желтая Джамбала

Частично позолоченная тибетская бронзовая статуя Вайшраваны Джамбхалы, сидящего на снежном льве и держащего мангуста в левой руке. 18-ый век
См. Также: Вайшравана и Ратнасамбхава.
Желтый Jambhala считается самым популярным и мощным богатства богов. [6] Он - эманация Будды Ратнасамбхавы . Он может устранить бедность в шести сферах , увеличивая добродетели, продолжительность жизни и мудрость. [3]

Он также считается эманацией Вайшраваны , одного из «четырех великих небесных царей, защищающих мир». Он - хранитель света в буддизме, великое милосердное божество, дающее удачу и защиту. Господь Вайшравана живет в северном регионе под Четырьмя Небесами, в северном кристальном дворце на четвертом уровне горы Сумеру. Его слуги - либо якши, либо бхайшаджья-якши . Согласно комментарию к Сутре Лотоса , этот небесный царь чрезвычайно хорошо осведомлен, поскольку его постоянная защита Будд позволила ему получить множество учений. [7]

Жёлтый Джамбхала имеет тело желтого цвета, он сидит в ваджрной позе, его правая нога находится под рукой, его правая ступня находится над улиткой и цветком лотоса, а его левая нога изогнута. У него одно лицо и две руки. В левой руке он держит мангуста по имени Нехулай, который изрыгает драгоценные камни изо рта, а в правой руке - фрукты и лист лотоса в форме драгоценных камней. [5] Обычное изображение Господа Вайшраваны - это то, что держит драгоценную пагоду слева, из которой изливаются различные сокровища. В тибетских тантрических образах драгоценная пагода заменена мангустом, излучающим сокровища. [7] Желтый Джамбхала восседает на лотосе, солнечном и лунном дисках. [1]Его мантра: [5]

Ом Джамбхала Джалендрай Сваха
Красный Джамбала

Ганапати, Маха Ракта
Смотрите также: Ганеша , Ганеша в мировых религиях и Ваджрасаттва.
Красный Джамбхала изображен практикующим вместе со своей супругой, небесной матерью богатства, которая отвечает за богатство в человеческом царстве. В древности это божество практиковали в основном короли и члены королевской семьи. Его практика больше всего подходит людям, наделенным высокой властью, или для молитв о высокой силе, поскольку она может привлечь людей, богатство и славу. Человек будет наслаждаться богатством в изобилии, и люди будут его уважать и поддерживать. [3] Существует также метод намагничивания Красной Джамбхалы, который может благословить практикующего супружеским блаженством и гармоничной семьей. [7]

Красная Джамбхала - это проявление Ваджрасаттвы . У него два лица и четыре руки, а в левой руке он держит казначейского мангуста . Его тибетское имя - Дзамбала Мапо . [1] Красный Джамбхала имеет тело красного цвета, сидит в ваджрной позе с Дакини перед ним. Его правая нога - попрошайка, правая ступня находится над улиткой и цветком лотоса, левая нога согнута. В левой руке он держит животное, известное как Нехулай ( мангуст ), в правой руке Кхорло ( Чакра ), а Дакини держит Капалу, содержащую нектар.в ее левой руке и Норбу Мебар в правой руке. Мантра Красной Джамбхалы: [5]

Ом Джамбхала Джалендрай Дханам Медехи Хрих Дакини Джамбхала Самбхара Сваха
Некоторые люди верят, что он индуистский бог богатства Ганеша , [4] Красный Ганапати, [1] и имеет голову слона. [6] После возникновения тантрического буддизма , Ганеша стал тантрическим божеством богатства и известен как «Властелин положений тибетского тантризма». Согласно легенде, Красный Джамбала заведовал небесной сокровищницей, принадлежавшей сыну Господа Махешвары . Из-за своего крайнего сострадания Красный Джамбала неизменно отвечал на молитвы многих прихожан. Взбешенный неизбирательной благотворительностью Красного Джамбхалы как добру, так и злу, страж Дхармы Махакалаобезглавил его. Только после того, как божество богатства раскаивается, Махакала ставит голову слона ему на шею и принимает его в качестве своего слуги. [7]

Черная Джамбала
См. Также: Кубера и Амогхасиддхи.
Черный Jambhala также известен как индуистский бог богатства, Кубер . [6] Родом из древней Индии , он проявился из вод реки и передал передачу богатства царю, чье королевство в то время переживало огромные финансовые трудности. Он также приносит пользу бедным и тем, кто живет в одиночестве и имеет добродетельный ум. [3]

Популяризованный Шакьясрибхадрой, он держит в руках чашу черепа и мангуста, обнаженный и гневный в стоячей позе. Он Бог богатства в тибетском буддизме. В благородном облике он наступает на спину желтому богачу. Джамбхала, Блэк (тибетский: дзам бха ла, наг по), божество богатства, популяризированное в Тибете Бари Лоцавой (р. 1040) и кашмирским учителем Шакьяшри Бхадрой.

... Господь Джамбхала, с телом черного цвета, имеющий вид карлика, обнаженный, сексуально возбужденный, пузатый, с проколотыми ушами, тремя выпуклыми налитыми кровью глазами, каштановыми волосами, струящимися вверх, и обнаженными клыками, в стоящем положении. положение, правая нога согнута, а левая прямая. У него одна голова и две руки. Правая рука держит верхнюю часть черепа перед грудью как сосуд с кровью, а левая рука держит мангуста, изгоняющего желания, исполняющего драгоценности. На его голове корона из пяти черепов в форме короны Пяти Будд; На его шее висит нить из 50 четок, сделанных из человеческих черепов, с браслетами из пятицветных змей на руках, ногах и шее. Он показывает гнев на лице, стоя, согнув правую ногу, вытянув левую ногу, правая нога вытянута, давя на голову желтого Повелителя Богатства,

-  Нгорчен Кончог Лхундруп, 1497-1557 гг.)
Он - проявление Будды Амогхасиддхи по просьбе Будды Шакьямуни повернуть Колесо Дхармы на благо живых существ, страдающих от бедности. Он позволит безупречно выполнить все начинания и очистит все невезения и препятствия, предотвратит воровство, безнадежные долги и потерю богатства. [3] У Джамбхалы тело черного цвета. Он изображен стоящим над человеческим телом, символизирует подавление человеческого эго и устранение человеческой жадности. Его правая рука держит горшок с драгоценностями, а левая рука держит животное по имени Нехулай ( мангуст ), которое изрыгает драгоценности изо рта. Черный Джамбхала также носит ожерелье из змеи на теле. Мантра Черного Джамбхалы: [5]

Ом Джамбала Джалендрай Башу Дхарини Сваха
Практика
В тантризме практика Джамбхалы - это целесообразный и мирской метод совершенствования. Тантрическое совершенствование делится на «стадию зарождения» и «стадию завершения»; Стадия зарождения является основой, а стадия завершения состоит из практик, относящихся к святой истине и трансцендентным методам. Практика джамбхалы - это фундаментальный метод совершенствования. [7]

Основа пяти практик джамбхала - бодхичитта . Практикующие должны генерировать альтруистическое намерение сострадания ( бодхичитта ) и проявлять щедрость. Практика может устранить бедность в шести сферах и увеличить ваши заслуги, мудрость и продолжительность жизни. Все их материальные и духовные потребности будут удовлетворены. [3]

Пуджа пять Jambhalas зовут погружайте положительную энергию богатства , от участников. В Буддисты считают , что результаты богатства от прошлых действий своих, но сама эта пуджа также играет существенную роль в изменении курса своего финансового положения. Гаден Шарце сказал:

Имея искреннюю мотивацию накапливать заслуги, очищать нашу негативную карму, а также возносить молитвы за освобождение всех живых существ от всей бедности и всех страданий, без сомнения, человек непременно получит огромные благословения и защиту божеств богатства. [3]

Некоторые люди [ кто? ] утверждают, что совершенствование практики Джамбхалы увеличит жадность. Хотя духовный практикующий желает достичь большого состояния, его тело, ум и речь, тем не менее, постепенно очищаются в процессе практики тантрического метода. [7]

Чтение мантр
Повторение мантры каждого Jambhala , как полагают, более полезным , если повторяющий получил устные передачи от учителя , который держит обучающую Lineage . [5]

Поливание водой статуй
Легенда гласит, что когда Гаутама Будда преподавал Маха Праджня-Парамита Сутру , ревнивый Девадатта бросал камни в Будду . Но вместо этого камни ударили Белого и Желтого Джамбхала по головам, а Черного Джамбхалу попали в живот. [1] Затем Будда подошел к Джамбхале и благословил его; из его руки вышла белая, подобная нектару субстанция мудрости, сострадания и любви, и коснулась головы Джамбхалы. Джамбхала чувствовал себя очень блаженным, счастливым, спокойным и очищал свои нечистоты и препятствия, а также его раны. Джамбала немедленно поклонился Будде и поблагодарил его. [4]

Будда Шакьямуни сказал ему: «Так как я исцелил тебя, и я вылил на тебя этот святой нектар, в будущем любой из моих учеников или учеников учеников, который призывает твою силу и льет воду на твою голову - даруй им богатство, даруй им два типа богатства, материальное богатство и духовное богатство, что более важно духовное богатство ». После этого Джамбала сложил руки и сказал: «Я сделаю, как вы сказали, и обещаю, что сделаю это». [4]

Эта история стала основой для практикующих Джамбхала Пуджа, чтобы поливать их статуи водой или помещать свои статуи под падающую воду шестиступенчатых водопадов. [1]

https://en.wikipedia.org/wiki/Jambhala